| Главная » Статьи » Жизнь в России | [ Добавить статью ] |
В КОНСТИТУЦИИ ПРЕДЛОЖИЛИ ОБЕСПЕЧИТЬ СУВЕРЕНИЗАЦИЮ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ТЕЛЕГРАММ замедляется.Вероятно скоро его заблокируют.Чтобы не потерять нас и получать оперативно информаци. подпишись на наши каналы в МАХ.Кто еще не подписался В полностью Российской сети МАХ на каналы ВОЕННЫЕ ПЕНСИОНЕРЫ : Канал для Военных пенсионеров без войны и политики:О Военных пенсиях,пенсиях жен военных пенсионеров ,жизни военных пенсионеров,о способах прожить дольше,события и новости в России : https://max.ru/voennyepen
За Родину .Мы победим:
Оперативная информация О Спецоперации ,политике на канале: https://max.ru/join/aXh9SdoNhgk2rhy901ENolzCyoGLJhMgpon7E6np9n0
Статью 2 Конституции России, в которой постулируется «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью» необходимо дополнить положением «наряду с образом [и/или понятием] Бога» и обеспечить суверенизацию Русской Православной Церкви. С таким предложением 17 октября на площадке Общественной Палаты Российской Федерации в рамках Всероссийского форума «Религия в контексте политической и конституционно-правовой системы Российской Федерации», приуроченном 25-летию Конституции Российской Федерации и 100-летию Декрета об отделении Церкви от государства и школы от Церкви выступил профессор Кафедры государственно-конфессиональных отношений и директор Центра религиоведческих и этнокультурных исследований и экспертизы ИГСУ РАНХиГС ИГСУ РАНХиГС Вильям Шмидт. В комментариях профессор Шмидт, в частности, указал на необеспеченность принципа суверенизации и онтологизации актора как внутри системы, так и на следующем, надсистемном уровне: «Российская Федерация будет «хромой уткой» до тех пор, пока не начнёт процедуры обеспечения суверенизации РПЦ – все её декларации о политической нации как цивилизации так и останутся не более чем декларацией. - Если мы все же намерены обеспечить уникальность суверена в новых условиях, как о том пытается сказать Его Честь, Председатель Конституционного Суда В.Д. Зорькин в статье «Буква и дух Конституции», тогда Российской Федерации предстоит: – статью 2 Конституции, в которой постулируется, что «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью» дополнить положением «наряду с образом [и/или понятием] Бога»; – принять Стратегию (концепцию) государственной политики в сфере религиозных отношений и идеократии; – в системе права произвести ревизию и выделить все исключения, относящиеся к регулированию религиозной сферы, распространив на них принцип уникальности – сформировать самостоятельную отрасль, оформив в виде Кодекса с системой подзаконных актов», – отметил профессор Шмидт. Ранее, на представлении итогов деятельности Лаборатории экспертно-аналитического обеспечения религиозно-политических процессов на региональном и муниципальном уровнях органов законодательной и исполнительной власти Российской Федерации в рамках обеспечения государственного задания РАНХиГС-2018 г. по научному направлению «Социально-исторические, политико-правовые, культурологические и философские исследования» профессор Шмидт отметил: «…определяя понятие Религии, мы должны учитывать базовые характеристики этого объекта – его субъектность, эпистемологический монизм (монистический системо-центризм), онтический онтологизм / диалектизм, и метафоризм. Таких системы догматичны настольно, насколько мифологизированы – это их качественный признак – это системы с высокой аксиологической насыщенностью. Многих это смущает и даже пугает. Нужно просто иметь достаточное количество профессиональных компетенций в области религиоведения и отраслевой теологии и тогда не будет никаких проблем – не нужно будет выдумывать на пустом месте явлений чувственной уязвимости-оскорбленности и экстремизма – не нужно будет «донкихотствовать» на поле патриотизма и криминализировать сферы религиозных и этнополитических отношений…». | |
| Просмотров: 836 | Комментарии: 3 | Рейтинг: 0.0/0 |
| Всего комментариев: 3 | ||||
|
| ||||
