ВОЕННЫЕ ПЕНСИОНЕРЫ ЗА РОССИЮ И ЕЁ ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ

Леонид Симонович-Никшич
I. Поездка в Дебальцево

В среду, 25 февраля, приезжал ко мне Владислав и привёз отснятый им и Игорем Игоревичем фильм об очередной поездке Хоругвеносцев на Донбасс. Точнее даже не законченный фильм, а просто отснятые и ещё не смонтированные куски будущего ролика. Правда, «роликом» даже этот «сырой» материал назвать трудно. Скорее надо бы сказать – «эпическая картина»…

На этот раз Хоругвеносцы вместе с представителями Фонда Новомученников и Исповедников Христовых ездили в самый эпицентр войны – в героическое Дебальцево. Владислав снимает сюжеты, а в звуковом ряде один за другим идут тяжёлые разрывы. Камера скользит по разрушенным домам, а звуковым фоном идут выстрелы из тяжёлых орудий. Перемирие хоть и установлено, но с позиций «силовиков» артиллерия продолжает работать. Пусть не круглосуточно и с перерывами, но продолжает. А объектив фиксирует разрушение. Один дом, второй, полностью разрушенная больница, пятиэтажный жилой дом с вырванными кусками целых квартир на верхних этажах и обожженными угольными стенами, ещё частный дом – этот уже вообще без стен. Центр Углегорска: от зданий остались одни чёрные обгоревшие остовы.

- Сталинград - настоящий Сталинград, - прокомментировал Владислав.

Затем идёт ряд интервью. Рассказывает местный житель по имени Валера.

- Они оттуда били, - показывает он направление, - и оттуда, - поворачивается, - и оттуда, - снова поворачивается он, - и оттуда, из Козлячего, - и так делает полный круг.

- Стреляли из автоматов вот из этого здания железнодорожного вокзала, - продолжает он и показывает на дореволюционное красивое здание, - по окнам нашего дома, развлекались то ли под выпивкой, то ли под наркотой.

- Вот снаряд вошёл – в землю совсем рядом с моей машиной. Вот она, точнее то, что от неё осталось, - показывает на груду обгоревшего искореженного железа…

А дальше такие же искорёженные груды, остовы магазинов, пятиэтажек, трёхэтажных и одноэтажных домов – целые улицы. 80% процентов зданий города повреждено, как сообщил новый мэр города с позывным «Грек» - причём он на самом деле грек по национальности. Казалось бы, мёртвый город, ан нет, стоило начаться перемирию, как жизнь с приходом ополченцев возобновилась… Дебальцевский «Сталинград» ожил…

На этот раз Хоругвеносцы вместе с Фондом Новомученников привезли целую колонну гуманитарной помощи. Продукты питания, тёплые вещи, и самое главное дефицитные, лекарства и медикаменты, остро необходимые в первую очередь для раненых бойцов и для пострадавших мирных жителей. И вот, чуть стоило прекратиться стрельбе как люди уже стоят в нескольких очередях – одни за продуктами, другие за лекарствами…

Женщины, девушки, старики, дети… Тут же бегают, оставшиеся без крова и, возможно, без хозяев, собаки. Им, конечно, тоже чего-то перепадёт…

Я смотрел на эти картины войны и понимал, что дух человеческий, извечный дух жизни, победить нельзя. Стоило хоть чуть-чуть ослабить артобстрелы, и вот уже люди вылезают из подвалов, собираются в группы, стоят в очередях за хлебом и консервами. Женщины с детьми, тут же дворняги, и всё это шевеление греют лучи весеннего солнца…

Владислав брал у многих интервью. Вот, говорит сторожила Дебальцева, пожилой уже, за 60-ть лет, мужчина. Говорит, что обстрел из миномётов, пушек, градов вели практически без перерыва, на улицу нельзя было высунуть носа. Причём, как только ополченцы начинали наступать, ВСУ разворачивали орудия в сторону жилых районов и начинали обстрел домов под видом ополченцев. Вот и приходилось сидеть в холодных тёмных подвалах. И это в январе, феврале… Ни света, ни газа, ни отопления, ни воды… Потом постепенно появились буржуйки, дрова, стали подвозить воду…

- Вы тоже сидели в подвале?, - спросил Владислав.

- Нет, я шахтёр. Под землёй насиделся уже. Мне уже 64-ре года, чего боятся. Так что сначала в квартире сидели с заколоченными фанерой окнами, потом перебрались в старое здание с метровыми кирпичными стенами, так безопасней…

Потом Владислав отвёл камеру подальше. В руках мужчина, растянув его, держал наш хоругвеносный монархический триколор – Чёрно-Золото-Белое знамя с Двуглавым Орлом Царской Российской Империи… Вот так то! Ведь этот житель Дебальцево явно обыкновенный, что называется, «советский» человек. Всю жизнь проработал в шахте. Жил как все, трудился, выполнял план, отмечал 1-е мая и 7-е ноября, и не Рождество отмечал, а Новый год, как и все жившие в Красном XX-м веке, русские простые люди. Дожил до пенсии, и тут началась не просто гражданская война на Украине, тут началось воистину какое-то воистину адское, инфернальное истребление русских людей в его родном Донбассе…

И вот он стоит перед камерой и спокойно рассказывает о современном Донбасском Сталинграде. И также спокойно держит в руках главное Хоругвеносное Монархическое Чёрно-Золото-Белое знамя. И чувствует себя при этом, как сейчас говорится, «вполне комфортно»… Вот видишь, уважаемый Вячеслав Константинович Дёмин, вот он, перед тобой простой русский человек, трудяга, и как ты нас определяешь «рашко-ватник», «колорад» и «быдло-совок» - вот он стоит перед камерой с Чёрно-Золото-Белым знаменем в руках и спокойно говорит о нескончаемом многомесячном обстреле, превратившим Дебальцево в Сталинград. И не надо было никаких долгих убеждений, чтобы этот русский человек взял в руки Чёрно-Золото-Белое сугубо Монархическое знамя. Надо было просто приехать в Дебальцево с этим знаменем, Тихвинской «Ополченной» иконой Божией Матери, которая сопровождает и охраняет нас и всех окружающих в каждой поездке, и привезти с собой продукты питания, лекарства, медикаменты, то есть предметы первой необходимости. И начать их раздавать, а потом начать расспрашивать этого пожилого, всю свою жизнь трудящегося человека о войне, о жизни и о смерти, о его взглядах на всё творимое киевской хунтой и бандеровскими капо и квислингами, или как они называются по вашей терминологии: «арийскими героями белого движения», а по-нашему, просто антирусскими прихлебателями либерального Запада. И он, этот настоящий, а не выдуманный тобой русский человек, радостно, без сомнений, взял в руки – опять же наше, истинно Русское исконно Монархическое Хоругвеносное знамя.

Да, много сейчас изменится, - уже изменяется в наших головах. В небытие уходят романтико-эзотерические теории о Зигфридах и Нибелунгах, Валгаллах и Валькириях, Одинах и Торах, о рунах, зиг-рунах, о великих героях Чёрного Ордена «Ваффен СС», и на их место спокойно и радостно, с весёлым юмором приходят истинные герои Русского Мира и Русского Сопротивления Мировому Порядку и руководящей этим порядком Тайной Беззакония. Но что интересно, вместе с миром Одина и Валгаллы, Чёрного Солнца и двойных зиг-рун, уходит и мир Холокоста и Ад Вашема, Миноры, Моген-Девида и пейсатых каббалистических хасидских раввинов с седыми бородами в чёрных широкополых шляпах, торжественно стоящих со свитками Торы и томами Талмуда в руках…

И вместо двух этих «близнецов-братьев» Бандеровского и Еврейского, на просторы мировой истории выходят они, простые русские мужики и бабы, крестьяне, хуторяне, казаки, шахтёры, кузнецы, плотники, инженеры, механики и трактористы, и, взяв в руки «калаши» и «мухи», сев в кабины отобранных у «силовиков» танков и БТР-ов, ведут ту настоящую Русскую Священную Войну – которую точно такие же простые русские ребята – их отцы и деды – вели тогда и под Москвой, и в Сталинграде, и в Одессе, и в Севастополе, пройдя полмира, водрузили Знамя Победы над Рейхстагом, посрамив и просто заткнув за пояс всех Зигфридов, Нибелунгов и отборные части любимые тобою и Алексеем Широпаевым «Ваффен СС». Тогда заткнули и сегодня заткнут. И всегда будут затыкать. А тебе Слава и тебе Алёша уже пора опомниться, ибо время не просто приблизилось… Оно, это время – это наше Русское Время – уже наступило…

Опять как встарь, крылами бьёт беда

И Жля и Карна свищут над главою,

- Что, Рус, готов?

- И отвечает, - «Да!»

Готов, Господь, идти на Крест с Тобою…



На знамени: три черепа, в зубах

У черепов зажатые кинжалы,

То витязи, что мирно спят в гробах,

Восстали вдруг, чтоб всё начать сначала.



Они идут, они уж встали в строй,

В доспехах бранных, в схиме Пересвета,

И Ангел в небе с золотой трубой,

Сзывает их, восставших с того Света...



Умрём за други, ляжем все за Русь,

За Русь Святую, брат, положим души,

Разрыв мечей и копей, танков и «катюш»…

Идут ряды от ночи до рассвета.



За нами, брат, Дебальцево, Донецк,

Луганск, станица и Саур-Могила.

Бандеровцы найдут тут свой конец

Наш русский Бог на битву даст нам силы.

II. Победа Русского Духа

Удивительно то, что в этом новом Сталинграде, где разрушено 80% домов, где, отступая, украинская армия в порядке злобной яростной, воистину драконовской, мести хотела забрать как можно больше жизней жителей Дебальцево, в этом новом героическом Сталинграде, именно непобедимый русский дух вспыхнул с невероятной, совершенно непредсказуемой силой. И всё это на фоне разрушенных и сожжённых домов Владиславу удалось запечатлеть на камеру. Вот ещё одно уникальное интервью, которое он взял у живущего в Дебальцево десятилетнего русского мальчика. Я не описался, назвав его русским, ибо и черты лица и манера говорить, и удивительная, именно русская серьёзность каких-то особенно чистых серых глаз мальчугана, совершенно поразила. Смотря на эти глаза и слушая, как спокойно этот мальчик говорит о войне и неминуемой победе, вдруг понимаешь, как и почему мы победили немцев в Отечественной войне. В этих серых глазах нет ни страха, ни тоски, ни отчаяния, а есть лишь, в прямом смысле, явленная от Святого Духа, какая-то недетская уверенность, что Луганск, Донецк, Дебальцево, и весь Донбасс – победят. Он спокойно стоял перед камерой, и спокойно, уверенно говорил, при этом держа в руках наше Чёрное Хоругвеносное знамя с тремя черепами и надписью «Православие или Смерть!». Так они и стояли слева пожилой 60-ти летний русский мужчина с Чёрно-Золото-Белым с Двуглавым Орлом знаменем в руках, а справа десятилетний русский мальчик со знаменем «Православие или Смерть!». Картина, надо сказать, была какая-то невероятная и символическая. И было понятно, что победить этот русский дебальцевский дух нельзя, что здесь недалеко от Северского Донца, как и тогда на Волге, опять столкнулись две в прямом смысле антагонистических силы, два непримиримых духа – Злой, Кровавый и Тёмный дух Нового Мирового, воистину жидо-бандеровского, Порядка и Святой, Светлый Бесстрашный Дух непобедимого Русского Восстания, которое отсюда пойдёт теперь по всему Донбассу, по всей Украине, и дальше по всей Европе, и ещё дальше по всей Земле…

Я не всегда согласен с некоторыми мыслями Александра Дугина, но тут в связи с этими отснятыми Владиславом интервью мальчика и старика, хочу привести слова Александра Гельевича, которые вчера ночью я прочитал в последнем номере журнала «Однако», в статье Дугина «Новороссия как судьба» («Однако», февраль – март 2015 (178), с.171-172). Дугин пишет: «Спасительный сценарий в духе «русские начинают и выигрывают» прост и понятен… Москва говорит «да» русской истории и включается в Новороссию по-настоящему. Трудно, страшно, рискованно. Но если выстоит – Новый Мировой Порядок рухнет… Чем можно жертвовать? На самом деле – всем… Это будет не просто новым рождением Империи, это будет духовное рождение, рывок, и одновременно конец мировой доминации «цивилизации Charlie» (еврейско-масонский журнальчик – Л.Д.С.-Н.). Мы прорвём блокаду и перебросим евразийскую консервативную революцию в Европу и саму Америку. Мы освободим народы мира от диктатуры олигархического транснационального капитала, процентного рабства и первертных меньшинств. Европа – для европейцев, Франция – для французов, Германия – для немцев. И конец либеральной демократии. Дальше власть будет передана самим народам – из рук Мировой Закулисной Элиты банкиров и финансистов, не признающих никого и ничего, кроме дьявола. Передана с нашей помощью. А Косово – Сербии…

Новороссия, - утверждает Александр Гельевич, - это наш полюс, наш рубеж. Это просто судьба. Там «да» и «нет» схлеснулись в кровавой битве. И это уже выше расчётов, аналитики, прогнозов и хитрых планов. Это поступь истории…

Когда Хайдеггера спросили, что может спасти западную цивилизацию от коллапса, он грустно ответил: «Только Бог». Для того, кто не верит в Бога, это, правда, довольно грустно. Но для того, кто верит, всё меняется. Новороссию, Россию, Русский мир спасёт Бог. Бог спас человечество. Он спас каждого из нас. Мы забыли об этом. Вспомним – победим…».

Конец, правда, какой-то слишком абстрактный и даже красиво риторический: «Бог спас человечество…» и т.д. Но ведь и то хорошо, раньше Александр Гельевич, часто применяя латино-германский философский старо-яз, говорил так, что русский человек и понять-то не мог. Но теперь речь всех наших философов, слава Богу, начинает русеть.

Последние строки в том же «Однако» тоже из статьи Дугина «Христианство и стихия жизни» звучат так: «На Западе христианство мертво. У нас почти мертво. Но оно никогда не может окончательно умереть, пока есть хотя бы два или три верующих, собравшихся во имя Христово. И, значит, возрождение, пробуждение и прорыв к Небесной Церкви возможен всегда – вплоть до самых последних дней. Поэтому у нас не просто есть шанс, у нас есть долг. И мы его выполним».

Немного всё неопределённо, но всё же… Конечно, простой старик и мальчик из Дебальцево, говорят как-то яснее, и главное, более по-русски что ли. Хотя, что я привередничаю, пережив Дебальцевский Сталинград, или Дебальцевский Дрезден, любой человек заговорит по-русски, ибо русская речь сегодня эта та самая выраженная самыми что ни на есть простыми словами – та духовная глубина, которая и рождается там, где двое или трое собираются во Имя Христово. Ибо Имя Христово сегодня там, где война, там, где смерть и страдания, там, где превозможение отчаяния и страха рождается верой и упованием на Господа. Там, где победа, есть прежде всего победа духовная, а уж потом и физическая. Именно эта абсолютная духовная победа слышится в словах 60-ти летнего старика, и что самое главное, читается в глазах десятилетнего русского мальчика, в его серых, невероятно серьёзных глазах. Именно там, в их серьёзной глубине, и читается сегодня – Бог. А потому они, старик и мальчик, и все выдержавшие ад Дебальцево – непобедимы…

III. =Убийство Немцова и Русская Победа=

И жарили укропов

Ребята с пулемётов

Олег Ветер «Песня друга»

Ну, теперь они постараются во всю! В первый день весны провели свой поминальный митинг памяти великой жертвы, совершённой «кровавой гебнёй» под управлением Путина.

Вы хотели «Русской Весны»?! Будет вам ваша – Весна! Ведь Немцов был не просто демократом, не просто либералом, он в своё время, помнится, должен был стать Президентом новой Демократической России, и именно его, в своё время, Ельцин представлял Клинтону в качестве «наследника». Кроме этого, есть данные, что нижегородец Немцов являлся родственником нижегородца Свердлова, памятник которому до сих пор стоит в Нижнем Новгороде в начале главной Покровской улицы. И в Екатеринбурге стоит на привокзальной площади памятник одному из главных палачей Святой нашей Царской Семьи. Тогда главный палач не избежал возмездия – на одном из митингов в паровозном депо рабочие, ударив его по голове большим разводным ключом – отправили его в Ад. Видимо, проклятие, лежащее на роде Свердлова, распространяется на его родственников. Поэтому и Немцова в ночь с 27 на 28 февраля на Большом Москворецком мосту принесли в жертву Всемирному Евро-Майдану. Только в отличии от Свердлова в жертву его принесли свои – с единственной целью поднять гигантскую волну возмущения среди всех белоленточных представителей демократической общественности, и провести майданное шествие не где-то на окраине, а прямо в самом центре Москвы… Обама скорбит, Чубайс приехал на место убиения нового мученика, которое уже всё, разумеется, завалено цветами. Между прочим, старое, прежнее название этого моста – «Малый Каменный (!) Мост» Символично, не правда ли. Так и вспоминается пушкинское: «Ох, тяжело ты, пожатье каменной десницы!..».

Но продолжим писать о фильме, отснятом Владиславом в Дебальцево. Вот первое интервью даёт Хоругвеносец Игорь Игоревич, а вот он же от имени СПХ и возглавляемого им Художественного Арт-проекта «Русский Символъ» дарит командиру ополченцев с позывным «Грек» продукцию «РС» - чёрную толстовку с знакомым символом - Тремя черепами с кинжалами в зубах, и надписью по-русски и по-гречески «Православие или Смерть!». А остальные бойцы Русского Воинства Христова стоят и с интересом наблюдают, как Грек снимает с себя верхнюю куртку, свитер, и, оставшись в одной футболке, через голову натягивает на себя это произведение «Русского Символа». Надо сказать, что все эти сценки из обыденной жизни ополченцев очень оживляют фильм, снятый в Донбасском Сталинграде. Ибо, несмотря на весь мрак и кровавый ужас войны и трагедию мирного населения, - несмотря на обстрелы, разрушения, огонь, дым, смерть – жизнь остановить нельзя. Она продолжается, и даже самые её главные герои продолжают иметь все человеческие желания, пристрастия и слабости. Скажу больше. Именно там, на большой настоящей войне, где в смертельной схватке схлестнулись Русский Мир и Новый Мировой Порядок – там черты простой человеческой жизни приобретают особенную великую ценность. И тут на помощь как всегда, как и во время Великой Отечественной войны, приходит искусство, музыка, поэзия и песня. Вот семилетний мальчик даёт совершенно уникальное интервью, держа в руках древко нашего Чёрного Хоругвеносного знамени «Православие или Смерть!» А вот маленькая, такого же возраста, девочка с невероятной выразительностью и эмоциями, совсем не детским, а каким-то прямо пророческим чувством читает стихи, полные священной ненависти к Ющенкам и Ярошам, Порошенкам и Турчиновым. Стихи, с жёстким воинским пафосом написанные её родной бабушкой, которая тут же даёт полное патриотической любовью к Донбассу интервью зарубежному корреспонденту.

А вот концерт на праздник 23 февраля. Сначала, при посредстве Фонда Новомученников и Исповедников Христовых, идёт награждение орденами ветеранов-афганцев и ополченцев, отличившихся в боях за Саур-Могилу и при защите Донецка, а потом тут же, один из ветеранов Афганистана в синем берете ВДВ, во всю грудь которого так же увешана орденами – поёт свои песни и песню своего друга, где есть такие, врезавшиеся мне в память слова:

И жарили укропов

Ребята с пулемётов…

Интересно, что зовут этого героя – исполнителя очень символично: Олег Ветер. А это произведение не менее символически называется «Песня друга». Когда я услышал название, сразу вспомнились другие слова:

Друг, оставь покурить, - а кругом тишина,

Он вчера не вернулся из боя…

Смотрел я фильм, слушал, что говорят старик и мальчик, как читает стихи девочка, как поёт ветеран ВДВ – афганец, с будто уже при жизни вытесанным из гранита лицом – и в груди моей всё больше нарастает уверенность:

- Мы победим! Мы точно победим! Ибо такой народ, ибо Дебальцевский Сталинград – победить нельзя!

Потому что с нами Бог, с нами Господь и Бог наш Иисус Христос, с нами Пресвятая Богородица, и всё Воинство Небесное, все Ангелы и Херувимы, все Власти и Престолы, Святые воины наши Георгий Победоносец, Димитрий Стратилат, Феодор Стратилат, Феодор Тирон, Илья Муромец, и во главе всего Воинства Небесного Архангел Михаил, который пойдёт впереди Русской Православной Армии с чёрным знаменем в руках «Православие или Смерть!»